宋陆京:大拙不雕,大器晚成
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宋陆京作品《罗浮仙路》
宋陆京作品《山不在高》
宋陆京作品《一峰天外来》
绘画不是画出来的,而是修出来的。绘画不仅需要技巧,更重要的是作者修养的自然流露,修养除了悟性,还有就是生活的历练与学识的积累。一幅好的绘画作品,不仅让人看到了画面的形象还让人感觉到背后作者的气息以及作者的情感甚至进而了解作者人生的故事。一位阅历丰富的艺术家,其本身的故事往往就会增加其作品的传播性与艺术性,画家宋陆京就是一位阅历丰富而又有故事的人。
落日摇川光
园魄上寒空
日落江湖白
气卷万山来
万壑树声满
山如碧玉簪
宋陆京自幼受其作为书法家兼艺术评论家哥哥的影响,11岁就开始写字画画,14岁就在少儿比赛中获得一等奖,并不断向各种赛事投稿、入选与获奖,书法成为其少年的文艺生活,且在河南当地小有名气。后来大学本科读的是工艺美术,但因为从小拿毛笔,书法、绘画一直没有丢。上世纪九十年代初,踏入社会后干了许多工种,做过装裱,做过广告;做过工人,做过管理;还跟过和尚、道士云游,研究过风水;也自己开过广告公司,其间也曾饥餐露宿,飘零无着……。九十年代末,随着广东经济的蓬勃发展,当地人们对书画艺术等精神需求日隆,看到有老乡的书法家来广东办书法展览收获满丰,也心生羡慕。于是停薪留职,闯荡江湖,又转回老本行,30岁就做起了靠卖书画为生的职业书画家,很早就在广东潮汕地区办书画展、刻印章,靠这些本事求生存。当时他也很受潮汕地区各届的欢迎,2000年时,曾一夜刻印就可收入过万元。2001年后,他又随着经济区域的发展转移到东莞……。后来他还去了北京荣宝斋办个展,被广州画院赏识而聘为特聘画家。这段时间,他开始萌生了想进入专业机构做专业画家的念头,于是去了国家画院和清华美院进修,进而在近40岁时考取了中央美院陈平教授的研究生,攻读了美术学山水专业硕士,从而能在2014年以人才引进从原单位调动调到广州画院,成为正式编制的专业画家。
宋陆京作品《佛国清韵》
宋陆京作品《雨中盘州六车河》
宋陆京作品《贵州六车河》
宋陆京写生作品《贵州六盘水》
看完宋陆京这段从南到北、又从北到南的丰富人生阅历,也许有人会认为他要么是一脸斯文又精明能干的形象,要么是满脸世故、精灵圆滑的人物。但事实却大相径庭,他额满耳厚,胡须浓密,加上头圆发寸,走路阔步晃摆,乍一看竟有点花和尚鲁智深的感觉;进而接触,还可见其举止淡定,表情木讷,直率沉静,有点朴实憨厚的感觉。宋陆京到底是憨厚还是大智若愚,有待别论,但他确实是一位进取而有担当的艺术家,尽管其作品在社会上得到了一定的认可与市场接受,但进入画院后他对自己的要求也不同了,出于内心的一种责任,他觉得画画不再是一种为个人喜好的随意泼写,而是画院作为研究机构,他的创作应是由“小我”发展到与同行之间切磋互动,艺术上有着学术上的共同追求之“大我”状态,而且作为专业画家,对自己的作品要有更严格要求,要有能担当得起这“专业机构”的分量。
《花鸟写生》
《花鸟写生2》
《雨林即景》
宋陆京经历过很多社会实践,可说其绘画之路较为坎坷,但这种坎坷按他的理解恰恰是他绘画成长的过程。画家画到最后,画的其实就是他自己人生历程中悟到的东西,是他个人所想表达而又符合审美规律的东西,这样才有独立的面目与共鸣的愉悦。宋陆京有书法基础,以书法入画,有笔性,手感灵动,上手快,出手也快,因而合作大画时许多艺术家都乐意邀他参与。他原来喜欢画山水,但在国家画院进修时,画的是以花鸟为主,大写意花鸟越画越简,他担心继续下去会显得内容空洞,认为自己应趁年轻挑战更大的创作可能,于是在读研究生时便专攻山水了,而且从书法上笔墨一通,很多东西都可以通了,加上他十余年来一直都重视写生,他走进大自然,感受大自然,在山水画上也走出了一片自己的天地。
雁洋塞上
六车河峡谷
云山图
在写生上,宋陆京追求那种天人合一的感觉,他不一定如实画景,而是放飞心情,对景感悟,写其景也写其心。在大自然中画与在室内画不一样,与临摹古画也不一样,在大自然中更有现实感与时代气息,也更有一种互动的心绪。但不管室内绘画还是写生创作,他总是带着问题去互为印证思考,包括对笔墨与景物的认知和处理,他认为笔墨要有自己的影子才站得住,作品也要有传统的基础才站得住。






宋陆京正是这样一阵子书法家,一阵子花鸟画家,一阵子山水画家,现在又把篆刻玩起来,日常还把书画古玩收藏玩得很有层次。这样的好处是借艺术是相通的,可以互为渗透互为裨益,做到能工能写,能书能画。坏处是越是想综合得越多,要突出效果就越慢,不比专攻一科能立杆见影那么快。但他相信修练诸艺,感应万物,最终都是服务于艺术。包括他阅历上的一路艰辛,也不可能是刻意的,但劳其筋骨,应该也是练其心性,增益其所不能,从而趋于大器晚成。





宋陆京认为真正的艺术家画的是生命、是阅历、是修养。他对艺术初心不改,他对传统文化仰心崇拜,他对生活则既认命又进取,在经历中、在见识中、在成长中形成自己的世界观与人生观。他希望自己既是艺术家也是哲学家与思想家,只有三才合一,才能张扬艺术,天人合一,进入忘我境界的修为。他认为只要艺术触及灵魂深处,有感而发,一缕线条,一滴水墨,哪怕不完美也是一种完美。艺术可以追求完美,但艺术不可能完美,因为任何一位艺术家都有时代、思想、境界的局限。但只有深厚的修养与学识,丰富的身世与阅历,积淀出来的那几根线条、几团笔墨才不单薄,画家比的是身后的东西,中国画靠的是综合修养,体现的是文人意境,需要的是释儒道等传统文化涵养与艺术家的精神品格。



宋陆京认为艺术家的思维模式是全身心地投入艺术,终其一生追求的也是艺术;认为世间万物围绕和服务的也是艺术,艺术具有至高无上的地位;艺术家喜怒哀乐、衣食住行,言谈举止并不按常人的理解,也不为世俗。他自己也一样,虽然可以世俗,但自有分寸,不卑不亢,他对艺术的执着从小到大一根筋,一心想成就一个大艺术家。他也有自己的决心与心目中的金字塔,那就是把山水、花鸟、人物、书法、篆刻逐一打通,一路走一路打通,那怕花更多的时间,哪怕再慢些出成效,他也愿意,他已习惯那种苦行僧式的自我修行。虽其他人在艺术上攻其一点,已收获颇丰,而他则比较贪心,他要追求一种极致,他相信大拙不雕,大器晚成,他想走得更远更高。



宋陆京

宋陆京,1970年生于河南博爱,中国艺术研究院山水艺术硕士。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、广东省美术家协会理事、广东省美术家协会中国画艺委会委员、广东省中国画学会副秘书长、清华大学美术学院客座教授、广州大学美术学院客座教授、研究生导师,广州市宣传文化优秀创新团队负责人,文化部国家艺术基金课题项目评审专家、广东省教育厅高校优秀传统文化评审专家、广州国家青苗画家培训计划课题组专家。

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