读书:《书谱》和《林泉高致》
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我们现代的书,一般来说很少会让人望文生义,绝大多数时候看看书名,就知道这本书要讲的内容是什么。但是古籍就不一样了,有些书名与内容绝对是两个概念。
比如,我最开始看到《书谱》的时候,我首先想到的这应该是一本像现在一些作者那样介绍书籍的书。然而当我打开来一看,倒是与“书”字沾边了,不过却是“书法”的“书”,而不是“书籍”的“书”。
我这种连铅笔字都写不好的人,肯定是对书法一窍不通的,完全属于看热闹的外行。不过,本着既然已经点开来读了,而且字数又不说的念头,所以,硬着头皮看完了。
但是,如果要让我对这本书说个一二三四什么的,那就非常为难了。在这里,主要是想告诉进来看我这篇文章的读者,如果恰好你喜欢阅读,如果你恰好是书法爱好者,那么这本小书,就不要错过了。不讲说对自己练习书法时有多大的帮助,但是对于了解古代人是怎么看待书法的,还是有帮助的。
前几天,我看完了一本名叫《煮泉小品》的古籍,想着《林泉高致》里有个泉字,应该也是和《煮泉小品》一样是本鉴定水质好坏的书。然而,我又错了。
确实,《林泉高致》是讲了山河泉水什么的,但是讲的却是画画的画技,看到内容我又傻眼了。
我一个连书法都不会的,聊画画这种对我来说有些高大上的艺术,我宁愿去聊如何做家务,如果煮个茶叶蛋这些技术含量较为轻松的话题。
不过,与《书谱》不同的是,我在读这本《林泉高致》时还是有收获的。我在《书谱》的书法中没有看到什么可以应用于我现实生活的东西,但在《林泉高致》里却看到了。
“山水,大物也。人之看者,须远而观之,方见得一障山川之形势气象。”如果用一句我们耳熟能详的诗句来解释,那就是与“不识庐山真面目,只缘身在此山中”有异曲同工之妙。
也就是说,我们在看一件事时,不要仅仅从细处着眼,更要退后几步,站得高一点,多换几个角度来看,才能把事情看得更为清楚和透彻一点,解决问题的时候,也就不会盲目地只顾眼前了。
“神不与俱成则精不明;必严重以肃之,不严则思不深;必恪勤以周之,不恪则景不完。故积惰气而强之者,其迹软懦而不决,此不注精之病也;积昏气而汨之者,其状黯猥而不爽,此神不与俱成之弊也。以轻心挑之者,其形略而不圆,此不严重之弊也;以慢心忽之者,其体疏率而不齐,此不恪勤之弊也。”
这一段,如果用学习画技的态度来看,那么就是画画需要的深思、严谨、思考的态度,然而,如果我们转换一个思维,这样的态度其实可以应用在更多的地方,如教育、工作、生活、学习等多方面,而不仅仅是画画。
“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩,故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神,故水得山而媚,得亭榭而明快,得渔钓而旷落,此山水之布置也。”
在这里,我看到的是,如果一个人胸无丘壑,则画不成,书不成,事不成。
当我一点一滴地读完这本书后,我再也没有了被书名骗入坑中的感觉,反而又有了从画画方面来印证一个人对待生活、工作和学习的态度。
有些时候我都在想,技术有时候是死的,而且学习的方法却是活的,如果我们只被眼前的东西给局限住,那么我们也走不出心里的围墙,看到更为广阔的世界。

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